總説别人不好，自己好，説好就高興，説不好就難過，就是有你我相；修行如有你我相，則修行不安。若存我相，每樣事都有我，把我看得很重要，分得很清楚，這樣對學佛修行不利，而且天天都有煩惱。

因果之法，雖為佛法入門的初步，但是非常的重要，無論何人皆須深信。何謂因果？因者好比種子，下在田中，將來可長成為果實。果者譬如果實，自種子發芽，漸漸地開花結果。 我們一生所作所為，有善有惡，將來報應不出下列： 桃李種：長成為桃李 — 作善報善。 荊棘種：長成為荊棘 —...

菩薩的度化眾生是沒有色相的，都是在默默之中，自自然然的感化。至於眾生能不能受到菩薩的度化，就端看眾生能否真實信願皈依。因為菩薩有慈悲度眾生的「因」，而眾生要有受度化的「緣」，「因緣和合」，這就是所謂的「感應道交」。就像觀世音菩薩，每日端坐佛殿，此無所為，卻以大慈大悲，攝受了...

五祖弘忍後來傳法給六祖慧能，此法以後由六祖大行。五祖的法語不多，不過最重要有兩句，現在不妨借花供佛，奉獻給大眾，五祖法語第一句『不生妄念」，修行最緊要不生妄念，這句大眾都可能會领悟。第二句『我所心滅』，這句雖然難解一點，但非常重要，如何是我所滅呢？『我所』的意思是『我覺得自...

我們在巴蓬寺學習與練習的教法，是解脫生死輪回的修行。為了做這個修行，你必須以對待眼鏡蛇的方式，對付一切你喜歡與不喜歡的心理活動。 眼鏡蛇是種很毒的蛇，若被咬一口就足以致命。對待我們的心情也是如此，喜歡的心情有毒，不喜歡的心情也有毒。兩者都會阻礙我們解脫，並防礙我們瞭解佛陀...

佛經中說：「業識未消，三昧未成，縱談理性，終成畫餅。」人的許多煩惱愁緒都源自內心的不清醒。 有一個愚笨之人，一直過着貧窮的日子。一天，大雨淋塌了他家的院牆，在整理廢墟時，他從牆𥚃挖出一罐金子，從此告別了貧苦的日子。生活境遇雖然改變了，可是他的愚笨卻並沒因此而得到改善，這使...

星雲大師說偈 —塵盡光生 我有明珠一顆， 久被塵勞關鎖； 今朝塵盡光生， 照破山河萬朵。 ──宋．茶陵郁 這是宋朝茶陵郁禪師的悟道詩。意思是說：每個人原本都有清淨的本心，只因煩惱妄想而不能顯露；只要去除了妄心，就能回歸清淨的自性。每個人的心中都有一盞明燈，只要點亮心靈的...