我們可以反觀自己屬於哪一種心境，是用感應法門、方便法門、還是究竟法門來修行學佛？ 希望得到佛菩薩的加持和感應，祈求平安順利，就是「感應法門」。如果為了了生死，自化化他、弘揚佛法、護持三寶，就是一條正路、正因，更是菩薩行。做一分得一分，做十分得十分，「煩惱分分破，真如分分現」...

佛法講：「菩薩畏因，眾生畏果。」佛法所說的「因」，就是我們的發心。發心正確，就是正因。因能感果，有了正因，將來就能得正果。菩薩在因地中修自利利他的菩薩行，發了長遠心、精進心、慈悲心，就能感得正果，成就正道。 修行的法門很多，可略分為三種：感應法門、方便法門、究竟法門。無論出...

木魚為佛門中用於集眾及修行時的法器，又稱為魚鼓、魚板或木魚鼓。原先只掛於大寮或齋堂門口，呈長魚形狀，為集眾時擊打的法器，因此又稱為魚梆或飯梆。 木魚的意義在《敕修清規》及劉斧的《摭遺》中，皆有說明：魚晝夜六時當中都不闔眼，因而佛寺裡以木刻的魚懸掛之，作為象徵修行人為法忘軀，...

虛雲老和尚19歲出家 賦《皮袋歌》留別妻子 “少小離塵別故鄉，天涯雲水路茫茫。眾生無盡願無盡，水月光中又一場。但教羣迷登覺岸，敢辭微命入爐湯!”據説這是虛雲老和尚在江西真如寺親寫的辭世歌。虛雲和尚，俗姓蕭，祖籍湘鄉梅橋，青少年時在湘鄉度過，是一位極富傳奇色彩的絕世高僧，19...