遠觀山有色，近聽水無聲；春去花猶在，人來鳥不驚。──宋．道川 這是南宋臨濟宗的道川禪師在注釋《金剛經》之時，所作的一首偈頌詩。《金剛經》有云：「是實相者，則是非相，是故如來說名實相。」我們所看到的山河大地，究竟是實相，還是非相？這首偈頌詩做了一個詮釋。...

星雲大師說偈 —塵盡光生 我有明珠一顆， 久被塵勞關鎖； 今朝塵盡光生， 照破山河萬朵。 ──宋．茶陵郁 這是宋朝茶陵郁禪師的悟道詩。意思是說：每個人原本都有清淨的本心，只因煩惱妄想而不能顯露；只要去除了妄心，就能回歸清淨的自性。每個人的心中都有一盞明燈，只要點亮心靈的...

一、《華嚴經》的「不忘初心」：《華嚴經》說的「不忘初心」，就是不忘記自己最初的心意，是菩薩學道最需具備的精神。有的人雖然發心立志向聖賢看齊，一遇到困難卻又畏縮不前，退失信心。如現在經濟蕭條，商人經商不易，改務農；作家收入不定，改當公務員。像這樣，人生一直在換跑道，一直從頭再...

一般凡人，只要發心立願，皆可以成為菩薩。不過，如同我們求學、讀書，必須經過小學、中學、大學的學習，才能進入碩士、博士學位，菩薩也有很多層次，首先要發心，再精勤不懈地修行，功行才能不斷昇華。菩薩有菩薩的行為作風，要如何學習呢？以下四點提供：...

星雲大師著 參禪，究竟是坐呢？還是臥呢？還是站呢？六祖大師說，禪非坐臥﹔坐、臥、立都不是禪。所以，六祖大師曾對志誠禪師說：“住心觀靜是病，不是禪。” 那麼，如何才是禪呢？紫柏大師曾經這樣說過： 若不究心，坐禪徒增業苦﹔ 如能護念，罵佛猶益真修。...

忍的真義 星雲大師 佛教將我們居住的世界，稱為「娑婆」，即「堪忍」、「能忍」的意思。因為人活著，不但要忍苦、忍難、忍窮、忍飢、忍冷、忍熱、忍氣、忍怨，也要忍富、忍樂、忍利、忍譽，因此人生在世，不能沒有「忍」的修養與功力。...