不為自己求安樂 但願眾生得離苦

「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」

這是菩薩摩訶薩的心，行菩薩道的修行者無論在安逸時或苦難時都應不忘此心。菩薩的心是廣大的，這個「大」能包含一切。不只是圍繞自己的人事物，而是宇宙萬物。

夢參老和尚在「淺說華嚴大意」中常常提到：“讀華嚴經的人，要深信自己就是毗盧遮那佛，深信自己能有如此廣大的心，才能進入明白經中的意義，才能進入華藏世界。”所以我們應該要以如此廣大的心來做事行菩薩道，將我們所作的一切善業都普皆迴向。

《大方廣佛華嚴經八十卷》 十迴向品第二十五之一（節錄）

　　爾時，金剛幢菩薩，觀察十方一切眾會暨於法界，入深句義，以無量心修習勝行，大悲普覆一切眾生，不斷三世諸如來種，入一切佛功德法藏，出生一切諸佛法身，善能分別諸眾生心，知其所種善根成熟，住於法身而為示現清淨色身；承佛神力，即說頌言：

「不思議劫修行道，精進堅固心無礙， 　為欲饒益群生類，常求諸佛功德法。 　調御世間無等人，修治其意甚明潔， 　發心普救諸含識，彼能善入迴向藏。 　勇猛精進力具足，智慧聰達意清淨， 　普救一切諸群生，其心堪忍不傾動。 　心善安住無與等，意常清淨大歡悅， 　如是為物勤修行，譬如大地普容受。 　不為自身求快樂，但欲救護諸眾生， 　如是發起大悲心，疾得入於無礙地。 　十方一切諸世界，所有眾生皆攝受， 　為救彼故善住心，如是修學諸迴向。 　修行布施大欣悅，護持淨戒無所犯， 　勇猛精進心不動，迴向如來一切智。 　其心廣大無邊際，忍力安住不傾動， 　禪定甚深恆照了，智慧微妙難思議。 　十方一切世界中，具足修治清淨行， 　如是功德皆迴向，為欲安樂諸含識。 　大士勤修諸善業，無量無邊不可數， 　如是悉以益眾生，令住難思無上智。 　普為一切眾生故，不思議劫處地獄， 　如是曾無厭退心，勇猛決定常迴向。 　不求色聲香與味，亦不希求諸妙觸， 　但為救度諸群生，常求無上最勝智。 　智慧清淨如虛空，修習無邊大士行， 　如佛所行諸行法，彼人如是常修學。 　大士遊行諸世界，悉能安隱諸群生， 　普使一切皆歡喜，修菩薩行無厭足。 　除滅一切諸心毒，思惟修習最上智， 　不為自己求安樂，但願眾生得離苦。 　此人迴向得究竟，心常清淨離眾毒， 　三世如來所付囑，住於無上大法城。 　未曾染著於諸色，受想行識亦如是， 　其心永出於三有，所有功德盡迴向。 　佛所知見諸眾生，盡皆攝取無有餘， 　誓願皆令得解脫，為彼修行大歡喜。 　其心念念恆安住，智慧廣大無與等， 　離癡正念常寂然，一切諸業皆清淨。 　彼諸菩薩處於世，不著內外一切法， 　如風無礙行於空，大士用心亦復然。 　所有身業皆清淨，一切語言無過失， 　心常歸向於如來，能令諸佛悉歡喜。 　十方無量諸國土，所有佛處皆往詣， 　於中覩見大悲尊，靡不恭敬而瞻奉。 　心常清淨離諸失，普入世間無所畏， 　已住如來無上道，復為三有大法池。 　精勤觀察一切法，隨順思惟有非有， 　如是趣於真實理，得入甚深無諍處。 　以此修成堅固道，一切眾生莫能壞， 　善能了達諸法性，普於三世無所著。 　如是迴向到彼岸，普使群生離眾垢， 　永離一切諸所依，得入究竟無依處。 　一切眾生語言道，隨其種類各差別， 　菩薩悉能分別說，而心無著無所礙。 　菩薩如是修迴向，功德方便不可說， 　能令十方世界中，一切諸佛皆稱歎。」

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