華嚴宗之教義。略稱十藏。藏，有含攝、蘊積、出生之義。華嚴宗將諸佛所說之教法分為十種藏，以之為菩薩修行之行法，此十藏一一含有無限之德，故稱十無盡藏。即： (一) 信藏，信者於實、德、能三者深忍樂欲，以心淨為性，對治不信，以樂善為業。由此含攝出生諸德，故稱為藏。...

《佛頂尊勝陀羅尼經》是一部非常殊勝的大乘經典，其經咒對於利生、度亡都有不可思議的功德。佛陀講經四十九年，說小乘、大乘，說聲聞、緣覺，說漸說頓……無非因大事因緣向眾生開示佛的知見，讓眾生能夠早日脫離苦海，往生佛國淨土。而佛頂尊勝陀羅尼經是印度祖師佛陀波利來震旦朝禮五台，經文殊...

~~明末 憨山大師~~ 紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。 到處隨緣延歲月，終身安份度時光。 休將自己心田昧，莫把他人過失揚。 謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。 從來強弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。 惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。 是非不必爭人我，彼此何須論短長。...

修行要行所無事，不要有貪心，不要我想如何如何？我想開悟，我想得神通了。哪會這樣快？把種子種到地下，要等它慢慢長出來，時間到了，它自然成熟。 修行，要把它看作各人的本分。不需要貪，久而久之，功德自然圓滿，菩提果也會成就。本來應該成功的，貪多卻嚼不爛，吃飯要一口一口吃，把一...

行走中的人，既要能夠看到遠處的山水，也要能夠近看自己腳下的路。「不計較一時得失，基於全景考慮而決定的變通」，往往是抵達目的地的一條捷徑。 星雲大師為身陷困境中的人們指出了一種明確的解脫之法：變通，既是為了通過，更是為了向前。 ...

佛經上說：「報緣虛幻，不可強為。浮世幾何，隨家豐儉。苦樂逆順，道在其中。動靜寒溫，自愧自悔。」報指身體，緣指這一生遭遇的環境，我們這一生的境遇，全是虛幻不實的不必強求。覺悟的人生活隨緣就自在了；不覺悟的人造作強為，以自己的心意為所欲為，就是造業。虛幻的世間無常，人命苦短，祖...